余秋雨老了。他是中国的一位老学究。他常常认错字，常常说错话。近日他在一篇文章中说：“年长一点的人都还记得，在‘七亿人民都是哲学家’的时代，很难有真正的哲学；在‘八亿人民都是批评家’的时代，很难有真正的批评。那么今天，当大家开口闭口都在谈文化的时候，文化学者也就遇到了真正的困难。有的坚持会被嘲笑，有的坚持会被围攻，有的坚持会被群殴，而嘲笑者、围攻者和群殴者都会宣称比你更懂文化。民众和媒体也更容易相信他们，因为他们运用的是人们早已习惯了的观念，而且人多势众，可以互证互信。在这种情况下，真正的文化学者总是孤独的。”这句话分明在告诉大家，中国人多了，没有了哲学；中国的批评多了，没有了批评。他的言下之意是大多数中国人都没有文化，没文化却装模作样的谈文化，不懂哲学却信口开河地谈哲学。就连“80后”的孩子们也谈起了文学，你说，让余秋雨这样的大家能不“遇到困难”吗？他长期以来遭受着别人的批判，却没有一点谦恭的态度，反之是针对批判他的人给予反讽：“嘲笑者、围攻者和群殴者都会宣称比你更懂文化。”余秋雨的观念是不容别人质疑的，他所说的“民众和媒体也更容易相信他们”，这个他们指得就是批评他的人。他瞧不起大多数人，认为大多数人都看不懂他的文章，读不懂他的观念，那些“人们早已习惯了的观念”都是庸俗的观念，这种党同伐异是“人多势众”的结果，是“互证互信”的结果，他们都是虚假的文化人，都是一群不懂文化谈文化的人。一时间人们似乎抛弃了他，所以他感到了他这样“真正的文化学者总是孤独的”。

余秋雨有文人的酸腐和矫情，他气量狭小但无伤大雅，他有“小男人的狡猾”，他好面子，但没有大男人的阴狠歹毒，是一个适合点缀升平的表现派而不是一个鲁迅式的斗士。他的脆弱敏感而常常又过分的反弹很大程度上来自于他的襟怀不够坦荡，所以很小的一件事让他看得很重。韩寒骂了他，他便沉不住气了回应，一个大师和一个文学小青年干上了。他恐惧别人骂他，他喜欢听别人的好话，而不是坏话，他容易上火。所以他以一个爷爷对孙子的口吻对韩寒说：“骂人是不对的，骂人为什么不对，因为骂人容易让别人生气，而一生气就容易得高血压，而一旦得高血压就容易引发中风和心肌梗塞，而一旦中风和心肌梗塞就容易死……”大概是已经愤怒过，怕这个小年青还会说出什么不好的话，所以就去“妥协”，这是余秋雨惯用的伎俩。早在当年他对余杰也是如此，余秋雨亲自给余杰写了一封“充满善意”的信，又在魏明伦家见了余杰。这种善意的妥协并不能说明他是恢廓大度的学者，反之是他矜才使气的表现，他是为了自己不再受到大张挞伐的折磨而别无选择的一次妥协。