春天到了，立春，我讲错了，立春，立春完了以后是雨水，立春的开始到雨水，从雨水开始阳开始生长，就是春天了吗。

立春到，从立春到雨水，这两个礼拜，一个节气，那这个节气呢还是，因为在交换还是比较冷，到小雨那个小雨以后呢，雨水，抱歉，雨前以后呢，开始要开始春天了，要热。

那未至而至，也应该是到雨水以后才开始走春天对不对？那结果呢，在还在冬天的时候就行春令，冬天本来应该很冷，等到冬天，今年冬天很热，冬行春令，这就是未至而至，这就是所谓的太过。太过。

“则薄所不胜，而乘所胜也”，就会产生呢，木气过旺，木就会去克土，木去克土就是造成他所不胜，“乘所胜也”，本来呢，金是克木，它金是克木的，它就会反逆到金就会害到，害到这个金，也就是说太过的气脉的时候这个，那个气的时候，节气的气的时候，我们称为命就叫气淫。

这个是“不分，邪僻内生，工不能禁”，那这种太过的现象呢，我们如果当医生的如果是没有办法查到，到时候来会没有办法控制，这是我们要注意气太过。

所以当我们在做医生当中做诊断的时候，做诊断的，天地之间也是这样子，比如说，水在地球是固定的，地球是固定的，水量那么多，今年这边是干旱，水在那边，今年这边是水灾，然后那边就是干旱，反正水就是那么多吗。

那如果说冬天，冬天本来是很寒冷的，寒冷的时候水汽都在这个在上面，在天空上面，突然冬天行春令，开始温暖下雨了，所以冬天变得雨水很多，那雨水很多的话，会影响到夏天，夏天的雨水就不多了，所以如果说冬天有行春令的时候，夏天就会比较干旱。

反过来如果不及，不及就是，进入春天了，怎么搞的还是很冷，冬天还在里面怎么还，现在已经明明是立春了，然后到了雨水了，早应该是春天了吗，可是还是冬天很寒冷，这就是不及，该至而不至我们称为不及，那成了春行冬令，春天的时候怎么还在行冬令呢？那夏天的水就会很大，下雨，大水，夏天就会有大水。

过去的中国很多天官，我们就以这个节气的过与不及，刚好预计明年那天夏天会怎么样，赶快预做准备，预做准备。这就是过于不及，产生的问题。

如果是他讲，后面讲的，至而不至，该至还不至，春天该到了，结果还不到还是冬天就为不及，就会所胜而妄行，那木所胜就是金能够胜木，就会害到肺。

那金，那木，春天的木生火，所生就是火，心脏就会受病，所不胜则薄之，这是土呢，因为木是克土的，这是不胜吗，薄之就是比较浅，病比较浅，不会，比较轻的意思，这个命曰气迫。所以我们一定要看过还有不及，过与不及来做诊断。

72页呢，如果说黄帝说天地五运的气，就是木火土金水，春夏、长夏、秋冬，如果不应，不应的这个环节来直接循环的？岐伯说，苍天之气不得无常，气之不袭是谓非常气之不袭，是谓非常，非常则变矣。

比如说现在是，现在是这个冬天，我们变成夏天那么热，秋天好变成春天，这是无常，没有按照正常的这种，那个春天秋冬走，一定会生到大变，那黄帝说，这个变化，那这个非常变的话，会怎么样呢？岐伯说，变至则病，所胜则微，所不胜则甚。

一般来说，我们不是讲过吗，我们前面有介绍过，所谓正邪，比如说我们以心脏为主，心脏本身生病了我们叫做正邪，心脏所生的这个土，我们就成为实邪，那心脏的母我们就称为虚邪，就是木了，那如果是水过来，水本来是克心脏的，就是连，本来是克，那再克进来心脏有问题的时候，水来就更大，就是贼邪。

火能克金，说到金，火本来是克金的吗，心脏有问题的时候金会影响到金，那肺是只有一点点毛病的，所以是有心脏病的人肺的问题不是很大。

第三节 天文-五之数

第74页，在介绍之前，有些天文上的知识给你们介绍一下，这五之数，这五之数，木火土金水这五之术。

我们常常说寒，这几天好冷，寒不过五，到第六天你会转了，因为五气数值只有五吗，木火土金水，第六天就会转。

热也不过五夏天的时候有一天突然，天气突然连续好几天很热，连续五天最，五的极数，到极数，五再过去了，到第六天的话一定会下雨，下雨那个天气会比较凉快一点，不过现在整个夏天都很热，那就是非常数。

这个五之数很很有意思，以后注意观察，大家就会看到真的很妙。那同样的，比如