条串起的绳子。

他迅速离开正厅，一边向内屋再走去，一边开口问道：“李家家主的尸体在哪？”

提及李御史大人，宋长风脸色顿时槁如死灰，一时也未回答，楚行云以为他悲切，并不计较，过了一会，宋长风才像回过神一般，声音喑哑地答道：

“那种东西……恐怕已经不能称之为尸体了。”

行云心头一阵不安地狂跳。

当他真正站在李家内屋外，推门而入的那一刹那，才真正理解了这句话。

屋内的地面非常干净，没有一点多余的脏尘和血污，唯有一滩泥状血肉，鲜红鲜红，和一颗死不瞑目的头颅。

显而易见，李家家主被砍下头，剩余的部分被剁烂成一滩血肉，并且规规整整地铺成了某种图案，凶手做的很细致，图案的边缘竟能让人看出几分曲线流畅的意味。

楚行云绕着血肉泥走了一圈，很快就看明了：

血肉与头颅共同组成了一幅太极图。

传统的太极图由互相环抱的阴阳鱼组成，并有两个黑白鱼眼。那一滩血肉铺成了太极中阴鱼的图案，且在其中有一个圆形的留白，意为黑色阴鱼中的白鱼眼，而另一边用头颅来表示黑鱼眼，白色的阳鱼部分则用地面来暗喻。

楚行云蹲下来去观察那摊血肉，血已经没有多少，大多是肉，且肉里无骨，凶手应是先将李家家主在某处砍头，然后放血剔

骨()?()，

再运回这里()?()，

铺出了这种图案?()_[(．)]???♀?♀??()?()，

否则溢出的血液会流的到处都是()?()，

骨头会露在肉泥外，从而破坏凶手的“杰作”。

宋长风再一次看着那一堆烂泥般的血肉，仍是心下一片骇然，不禁叹道：“凶手到底是……如何才能做到这样？”

楚行云抬眼，简单地回了四个字：“庖丁解牛。”

宋长风自然知这典故，那位厨师宰牛技高，薄刃顺着牛之肌理，解皮剖腹，挑筋劈肉，剔骨削节，掉下的血肉如土委地，宰牛毕，提刀四顾，为之踌躇满志。

当宋长风把宰杀对象从牛换成李大人，这位前段时间还与自己有说有笑的长辈，一股森森寒意陡然直上。

一旁的楚行云已陷入沉思，同样的问题依旧困扰着他，凶手的理由？他把八具尸体放在前院的八个方位，又将六具尸体摆成一纵列却独独砍断第二具的腰，再把肉泥铺成太极图案，到底为什么？

八具、六具、太极……

太极八卦六爻！

楚行云心头猛地一震，一下子握住了绳子的线头。这里的太极图是一个暗示，前院那八具尸体则分别象征着八卦中的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个方位，而不论是七年前还是现在，凶手真正要传达的，是正厅中那六具尸体组成的六爻卦象！

楚行云急回正厅，仔细查看六具尸体，宋长风从里屋赶过来，他想到行云身边，楚行云却摆手止住了他：“不必过来，你站在那边会更好。”

两人中间隔着六具尸体，四目相对，宋长风见楚行云嘴角微微翘起一点，就知他已是明了一切，微微叹道：“那我就洗耳恭听了！”

“我只是了解一点皮毛，离破案还远得很。首先，八具尸体代表八卦，肉泥和头颅代表太极，八卦太极，暗示正厅里的六具尸体是六爻卦象，凶手借尸排卦，传递讯息。”

楚行云又道：“八卦中以一道短横来表示阳爻，中断的短横表示阴爻。六个爻组成一个卦象，易经中有六十四卦，不同的卦象对应不同的寓意。”

地上六具尸体，第一具是全尸，即阳爻“―”，第二具被拦腰砍断，即阴爻“--”，其余四具还是全尸，也就是四个阳爻“―”。六个爻自上而下，竖着组成一个卦象。

楚行云用手比划了一下图形，又道：“这是易经六十四卦中的第十四卦，火天大有。此卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，普照万物，顺天依时，大有所成。周易上写道，君子以遏恶扬善，顺天休命，意为君子顺应天道，为人间除恶。”

宋长风：“你的意思是……凶手利用卦象来告诉后来者，李家以前干了坏事，他灭门是惩恶扬善？”

楚行云点点头，又道：“而七年前，侯爷穆家灭门案，正厅里的前五具都是断腰尸，最后一具是全尸，他排的是第二十四卦，地雷复。”

行云一边说，一边用食指比划了一番卦象图：“此卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，意为雷在地中振发，喻春回大地，万物之元始，且开运有亨通之象，然

忌讳&