这也是扶苏好奇的地方。

荀况笑道：“龙生九子，各有不同罢了。”

“草民的学说，借鉴了法家、阴阳家，与传统意义上的儒，并不同……”

胡亥承认，荀况是一位优秀的演说家，整个叙述过程轻松有趣，而且举出来的例子也浅显易懂。

但不知为何，胡亥对于眼前这人，

总有一种莫名其妙的熟悉感。

“先生，你认为青，取之于蓝的下一句是什么？”

面对胡亥突如其来的提问，荀况思索许久，豪迈道：“青，取之于蓝，必青于蓝！”

暗号……

对上了！

那眼前人的真正身份，也就呼之欲出！

儒家最后一位圣人，《劝学篇》的作者！

初中课文对此篇的要求是——熟读背诵！

作为后来者，荀况认为自己的学说必然比传统的儒，更能适应大秦，

在扶苏听来，充满朝气的霸道宣言，也暗示自己未来会做得更好。

一时间，二人竟然激动的双手紧握。颇有志同道合之感！

如此激情满满的场面，胡亥可见不得，连忙开口问道：“可父皇对于儒家的点评可是不佳，你虽然心有凌云志，可父皇不听，你又能怎么办？”

荀况胸有成竹道：“其一，祭酒大人会帮草民引荐，万一此法不行，那未来儒学的未来，我只能痛下杀手了！”

“什么意思？”扶苏不解道。

“敢问公子，教您的儒学大家可是淳于越？”

“没错，先生认识恩师？”扶苏惊喜道。

“淳于越，欺名盗世之鼠辈，岂配知我姓名。”

听完荀况的话，胡亥算是人生中第一次见到历史中的【狂士】，那高傲的表情，真的拽啊！

胡亥看到扶苏脸色有些不自然，提醒道：“淳于越可是我大兄授业恩师，你怎能骂他鼠辈，我认识四个老鼠的弟子，可是住在下水道中鼎鼎大名的人物啊，你这不行，骂的太埋汰了。”

可惜的是，

那两人没能理解忍者神龟的梗。

荀况心痛的说道：“公子，淳于越并没有好好教导您。”

“为何这么说？”身为弟子，扶苏能感受到淳于越的用心，并没有对方口中说的那样不堪，如果没有充足的证据支撑，那么荀况在大秦的仕途，便算是结束了。

“孔子曾言，君子当擅六艺，礼、乐、射、御、书、数，敢问公子，数如何？”

面对儒学大家的提问，扶苏难以自认数学无敌，

胡亥见状，一旁帮衬道：“大兄数学得还算不错，能数对米。”

扶苏察觉到荀况在胡亥说完后的表情，无奈的点了点头，“不算好。”

要知道儒在殷商、大周两朝都是担任祭祀、礼乐的职务，它所算的数，更多的是与天体相关，量级还真不是日常范围内涉猎的，

别人都是算日月星辰，经胡亥之口，扶苏算的竟然是米，

听起来，格局差距有点大。

荀况不再纠结，再问：“或曰:'以德报怨，何如?'子曰:'何以报德?以直报怨，以德报德。公子应该知晓其含义吧。”

扶苏闻言看向一旁的胡亥，当初幼弟被关入天牢，就是因为这句话。

胡亥也好奇儒家最后一位圣人，对于孔子这句话是如何解读的。

“自然。”

“那他是否教授公子这句话真正的含义是，人应该遵照本心，顺应天理，知行合一！”

扶苏回忆许久，缓缓地摇了摇头。

知行合一这四个字，让旁听的胡亥震惊得说不出话来，

难道这是成为圣人的必要条件？

封建历史上最后一位圣人，就是主张知行合一的王阳明！