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九五小说网 > 揭皮-当代中国文化乱象剖析 > 第57章

第57章

贾静雯表示,“从下半年开始除了接一些广告和代言,今年将不再拍戏。”这就被媒体猜测成是她被“婚变”所困扰,无法再进入拍戏。而善良的贾静雯则说:“一方面是贾妈妈要做手术需要照顾,另一方面则是她希望多陪在老公和女儿身边,不要让婚变传闻影响到自己的正常生活。”作为艺人,同时也作为一个孩子的母亲,她最终还是说出了憋在心中那些久违的话:“我现在需要创造一个快乐的环境让女儿正常成长,同时还要灌输正常的人生观,不希望女儿受到负面影响。”艺人再一次向媒体提出了可怕的“负面影响”,不是为自己,而是为了自己的孩子。这样的请求和告白,王菲和李亚鹏曾经也不止一次地说过,而我们的媒体听进去一句了吗?

我不止一次地说过,媒体需要找回良知,媒体报道是向外部世界打开的新闻艺术,是向他者伸展的新闻艺术,它最忌讳的不仅是视野的狭窄和心灵的幽闭,而且还有情感上的冷漠和自私。它要求娱乐记者和媒体都要克服自己身上的利己主义倾向。因为这种仅仅是市场化的利己主义不仅是“不道德”的,而且还必然导致明星或艺人的内心的封闭,导致读者和观众心灵的麻木,更会导致明星和艺人的快乐和幸福的减少甚至丧失。真正的新闻,从来就不是怨毒的私有形态的媒体报道,从来就不是把占有和毁灭当做快乐的新闻,也不是通过对他人的诅咒和仇恨、蔑视和亵渎来安妥自己灵魂的新闻,恰恰相反,它因为其精神的博大和情感的健康,而具有普遍的人类性和无私的公有性,而克服了地域、时代、种族、信仰、性别、年龄等因素的阻隔,从而对读者和观众的内心生活产生巨大而深刻的影响。

贾静雯嫁入豪门后经历的悲惨遭遇,并不是她的婚姻和家庭造成的,也不是传闻中的婚变,而是媒体不断抛出的“婚变”的传闻所造成的。她的悲惨遭遇就是那些流言和八卦所带来的精神杀伤,她是在娱乐媒体中受到伤害的艺人之一。无论如何,我都希望贾静雯的悲惨遭遇能到此为止,也希望这样的悲惨遭遇永远也不要再降临到明星和艺人的头上。我们还是呼吁媒体能再度体察自己的良知,还明星或那些艺人一个平静的生活,少给她们一些精神上的伤害,多给她们一些关怀和温暖。

李安的“艺术价值”何在?

据报道,刘嘉玲在台湾看完由梁朝伟领衔主演的《色,戒》后,被梁朝伟与汤唯赤裸裸正面做爱的激情表演吓得脸色铁青,心情极为不爽。《色,戒》被美国电影审查局定为“十七岁以下严禁观看”;在新加坡的境遇更是“悲惨”,“色”被千刀万剐,只剩下了“戒”;就是在香港,该电影也被列为三级片。可见《色,戒》之“色”的程度,就连被誉为“性开放”的美国人都瞠目结舌,又能让绯闻满天飞的刘嘉玲都大惊失色,的确说明这部影片与所有类似的影片有过之无不及。

毫无疑问,从影片的角度看《色,戒》非常成功,成功在外部大场景和内部小细节:首先李安努力地将那个时代的上海风貌,基本上真实地还原了,让观众有一种身临其境的感觉。就如李安所说,“所有的尺寸都是真的,包括三轮车的牌照和牌照上面的号码”,就连街道上的两排法国梧桐都是“一棵一棵种下去的”

,这是外景上真实呈现;其次,李安在《色,戒》的细节上也费尽心机,据说我们看到的易先生办公室里的那张桌子都是民国时代的桌子,桌面上的文具,包括一只杯子,都是李安费了很大的工夫寻找到的。上述就是殷谦对《色,戒》的看法,除此以外并没有什么特别的地方,反而,如果说从文学艺术的角度来看电影《色,戒》,只能说明李安用我们时代的观念来理解旧时代的上海,并没有真正地诠释出张爱玲的内心感受和思想感情,我们要把“原著《色,戒》”和“电影《色,戒》”分开来看,不能混为一谈。总而言之,电影《色,戒》是他李安的艺术,而不是张爱玲的艺术。

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