书记叫他小可。!晓?税_宅¨ ￠哽+薪~蕞~筷+我和茉莉便也这样叫他。

小可岁数不大，算是我跟茉莉的同龄人。家里面三间瓦房，己经有年头了。应该是他父母在世的时候修的。

家里面就他一个人，冷冷清清的。

看到书记带着人来到家里，小可热情地招待我们。

我见他用左手去烧水，连忙制止了他。说，“我们在这儿聊一会儿天就行。不必客气。”被我强行按坐在椅子上之后，小可跟我聊了起来。他的家庭情况和书记描述的基本一致。

我听着他的话，看着他的眼睛。发现小可的眼神非常平静、稳定。不像有些人，跟别人说话的时候眼神乱瞟。这种人大多心术不正。通过小可的眼神，最起码可以判定这个小伙子心眼儿不坏。

再看他在整个聊天过程中，坐的也很板正，腿不抖、手不乱比划，表情和语气也丝毫不夸张。相由心生这句话是有道理的。不过，人们通常把相理解为相貌，即人的长相。其实并非如此。从阴阳术数的角度来说，相多指类象。比如甲乙木，以曲首取象；地理峦头，以屏风、笔架等取象。故，相由心生，不但有相貌之意，更有其行为举止的类象。假若一个人坐在那里，屁股不沾凳子，抓耳挠腮，必是心猿不定，难成大事；若此人稳若铜钟，大多可判定为可靠之人。曾国藩在《冰鉴》中也有通过人的行为举止，判断一个人品行的说法。由此可见，小可便是一可靠之人。

我当即决定请小可先参与到前期工作当中来。小可和书记都非常高兴。尤其是小可，更是对我感激不尽。

书记看己经帮我找到想要的人，于是对我说，“我家里还有事儿，你们聊工作。如果还需要人手，再跟我说。”借口离开了。

我向小可交代了接下来的工作计划。首先是要把场地控制起来，问他在县城可认识施工的人。小可在县城工作期间，也结识不少做工地的朋友。几个电话打过去，用于控制现场的围挡当天便可以送过来。等到第二日，我和茉莉再去现场看时，小可早早便牵着一条中华田园犬在那里了，指挥着施工人员固定围挡。我忍不住感慨，这次没有选错人。

我跟小可说，最好是晚上值班看守工地，白天若是没有精力，可以在家休息。但是小可指着工地上面的一顶民用帐篷说，他打算日夜在这里看守，帐篷里面己经预备好锅碗床铺。我看着如此敬业的小可，心里想，高低得给人家弄个彩钢板的活动板房住。

一应细节不再详表。有了小可在这里看家，我己经放心多了。于是赶忙联系国辉和六叔。

令人欣喜的是，两个人都传来了好消息：两处大坑，安然无恙。

我和茉莉马不停蹄，赶往沧州献县。

路上，我一手扶着方向盘，一手紧紧搂住茉莉，“这段时间委屈你了，跟着我东跑西颠。￠看\书^屋?暁.说′王? ·追~醉¨新+璋^踕,待到了了局长和三爷的心愿，我们出去好好玩一圈。”

茉莉乖巧地将头倚靠在我的肩膀上，“这本来就是我们两个人共同的事情，如果不能与你一起分担，我才觉得心里委屈。”

献县，秦置乐成邑。汉武帝之弟刘德封河间献王，献县由此得名。抗日战争时期，民族英雄马本斋率回民支队在此浴血抗战。

我们与国辉在县城会合。国辉带着我们奔往一个叫做侯陵屯的小村庄。在村北一里多地的位置，有一个圆台子。高十米有余。传说，这是一处陵墓，里面葬着一位贵妇。亦有说法为，其中埋着侯爷。侯陵屯一称由此得来。我记得小册子上的笔记为疑似汉墓。以此形制来看，应是汉墓无疑。

我挠了挠头，说，“既然村民都己经知道这里是陵墓，历朝历代却无盗墓者光顾，确实有些蹊跷。”

国辉笑答，“这里还有一个传说，想不想听听。”

听到有传说，我和茉莉立即兴奋起来。

据说，在很多年以前，村里面有一户人家。当家的男主人育有三女一儿。那个年代重男轻女。看着儿子一天天地长大成人。男主人就想着要翻盖家里的房子，给儿子娶媳妇预备下。男人的目标是盖它五间大瓦房。但是盖房子需要钱呐。于是，男人就跑去城里面做小买卖。男人有手艺，会打火烧。这个小买卖就是驴肉火烧。

讲到这儿，我得插播一段。献县在明朝属河间府。为什么要提到河间府呢？河北美食名片驴肉火烧，其实有两个出处。一是河间府，二是保定府。两个地方都出驴肉火烧，但是口味、形状，却大不相同。总结有三点不同。第一点不同，火烧不同。河间府的火烧