她素日里精于诗书文墨，针线女红并非她所长。\零^点/墈/书^ \冕!费!阅_读\此刻银针在细密的锦缎丝线间穿行，倒显得有些生涩。细密的汗珠自她光洁的额头渗出，针尖不慎扎了指腹，她微微蹙眉，将指尖含入口中轻吮了一下，复又专注地下针。

清寒的月光透过窗格，与案头的灯火交映，落在她低垂的眼睫上，投下淡淡的阴影。她己经连续好几个夜晚如此了。

又一针落下，她下意识地停下动作，揉了揉有些酸涩的眼睛。

窗外，是如水的月光。她抬起头，目光仿佛要穿透这月光，望向遥远的北方。

远方的那位人儿，此刻在做什么呢。

......

庆历七年的冬末，一场书院内部的“私试”如期而至。这是发解试前极为关键的模拟与检验。

清晨的寒气尚未散去，书院最大的明伦堂己被临时充作考场。长案整齐排列，如同等待检阅的军阵。案上仅留笔墨纸砚和一块充作镇纸的青砖。

范仲淹端坐主位，神情肃然。几位教授手持卷袋，立于左右，目光如鹰隼般扫视全场

“封题，开试！”范仲淹的声音不高，却清晰有力地穿透整个讲堂。

试卷发放的细微响动过后，便是死一般的沉寂。唯有窗外偶尔掠过的寒雀鸣叫，反而更衬出堂内压抑的紧绷。

徐修展开试卷，目光沉静。试卷分三部分：诗赋、经义、策论。

诗赋原是他最不擅长的，但是在这一段时日来他苦读韩、柳诗和其他大家的诗集，加上读了不少史书，现在用典几乎可以信手拈来。

最关键的还是与九娘的信中互相唱和诗词着实磨练了他。

九娘于诗一道己近大成，婉约和豪放风格转换自如，无论是田园诗还是闺阁诗都可以随心而作，甚至受范仲淹的影响，九娘连边塞诗都能写一些部分，只是不如其他诗作一般随心所欲。

而九娘写在信中的半阕诗时也刻意经常转换风格，以让徐修可以更方便地学习训练。

除了诗赋外，经义和策论本就是徐修擅长的，这两个一个注重记忆力，一个注重处事能力。

介于徐修从来不读死书，范仲淹也常常考校他如何做事，加上来自千年后的开阔视野，他于策论一道可谓是有极大优势。

他先看了一题策论题目——《论教化与刑罚之相济，以固国本安民心》。

此题立意宏大，首指治国根本，要求考生平衡论述儒家教化与法家刑罚的关系，并阐明其如何相辅相成，达到固国本、安民心的目的。

徐修闭目片刻，脑海中掠过《论语》“道之以德，齐之以礼”的教诲与商鞅徙木立信的典故，同时他也想到邓州灾后重建中，官府既需赈济安民，又需严惩趁乱囤积居奇者。

他提笔蘸墨，一股沉雄之气自胸中升起。笔锋落纸，构建出一套逻辑严密、引经据典、切中时弊的治国方略。

交卷钟声敲响，明伦堂内瞬间由极致的寂静化为鼎沸的声浪。

“呼——”有人长舒一口气，瘫靠在椅背上。

“教化与刑罚……此题看似中庸，实则极难把握分寸！我引了董仲舒‘德主刑辅’，又提了《管子》‘严刑罚则民远邪’，不知是否偏颇？”有人忧心忡忡。

范纯礼几步凑到徐修、张载、沈括和王谦等人身边，急声问：“诸位，此题如何破局？我以‘教化如春风化雨，刑罚如秋霜肃杀’为喻，强调教化为本，刑罚为用，相辅相成，方能长治久安。又引了本朝太祖‘慎刑恤狱’之训，及真宗朝宽减刑罚之例。”

沈括眉头微蹙：“我亦强调相济，但更侧重其‘度’的把握。教化非空谈仁义，需有具体举措如兴学、旌表孝义；刑罚非一味严苛，贵在明正典刑、信赏必罚。尤其结合了此次蝗灾中，官府若只行仁政不惩奸商，则善政亦难安民心的实例。”

张载则沉声道：“我由‘理气’论及人心。教化乃养其善气，刑罚乃惩其戾气。二者皆需合乎‘天理人情’。教化不彰，则刑罚徒增怨怼；刑罚不立，则教化流于空疏。关键在于执政者明察‘理气’之变，因时制宜。” 他的论述带着浓厚的哲学思辨色彩。

众人三三两两聚在一起，争论着如何平衡二者，如何引经据典。

空气中弥漫着焦灼与对夫子评判标准的揣测。徐修听着周围的讨论，只是默默整理着自己的笔墨。

他心中并无十足把握，但确信自己从如汉宣帝“霸王道杂之”的历史纵深和现实需求出发，论证教化与刑罚犹如车之两轮缺一不可，且需根