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究其原因，大周政权轻徭薄赋，社会稳定，尤其在击败金国及抄没赵宋权臣财产后，积累了大量资源。

皇帝柴天将这些财富用于基础设施建设，推动经济发展，使百姓各得其所。

在大周为良民，生活安稳富足，远胜过当初为匪的日子。

因此，鲜有人再愿铤而走险。

像杨幺钟相这般野心勃勃的首领，最终难逃失败命运。

他们手下多是因生活困苦被迫跟随的农民，一旦社会安定，这些人便主动归降。

失去了支持的匪首即便心怀不满，也只能随波逐流，难以成事。

这正是赵鼎一路北上时目睹的真实景象。

虽然还未达到完全的夜不闭户、路不拾遗，但己远超前朝的安定局面。

至于后世传说的所谓太平盛世，不过是虚构罢了。

即便在科技发达的时代，犯罪依然不可避免。

更何况是在缺乏洞察力的古代？

所谓路不拾遗、夜不闭户，不过是唐太宗李世民篡改史书，美化自己罢了！

由此也可看出，李世民的虚伪。

赵鼎深知这一点，因此他明白，自夏朝开创家天下以来，从未有过如大周这般善待百姓的时代。

州桥之上与张择端的对话，更让他深感庆幸，觉得自己来对了地方。

他甚至有些迫不及待，想亲眼见到那位传闻中的年轻圣君。

“哈哈哈，张大画师，我刚到汴梁，正要去见圣上。

你的画也要献给陛下。

那就一起进宫吧。”

赵鼎捋了捋胡须，笑着对张择端说道。

“晚辈定当遵从。”

不久后，赵鼎和张择端通过唱名，进入了皇宫。

恰好赶上柴天与众臣议事。

张择端呈上《清明上河图》后，满朝文武无不惊叹。

“好！画得真是太好了！

此画真正展现了我大周的盛世……”

李纲喜形于色，忽有所悟，捧着笏板向御座上的柴天奏道：“陛下即位之初，便缔造了如此盛世……

文治武功远胜前朝，疆域辽阔。

为彰显《清明上河图》所展现的盛世景象，臣恳请陛下效仿上古圣王，封禅泰山！

以此彰显陛下功绩与大周盛世于千秋万代。”

“恳请陛下效仿上古圣王，封禅泰山。

以此彰显陛下功绩与大周盛世于千秋万代。”

李纲的声音铿锵有力，在大殿回荡，顿时引发群臣响应：“臣等恳请陛下封禅泰山，以彰陛下万世之功！”

每位大臣脸上都洋溢着自豪与敬仰。

自豪源于他们是大周的臣子！

昭武帝柴天封禅泰山，他们作为昭武一朝的臣子，也将与圣君共同刻碑立石，名留青史。

封禅泰山，这无疑是历史上的巍峨壮举！

自古以来，它就是无数英雄豪杰、王侯将相梦寐以求的至高荣耀。

从远古的三皇五帝时代起，泰山便被视作与天地沟通的圣地，历代帝王在这里表达对天的敬仰与功业的陈述。

即便抛开传说中的三皇五帝，仅看有明确史书记载的封禅泰山的帝王，也寥若晨星。

其中第一位，是终结了春秋战国乱世，完成华夏统一的第一位大一统帝国开创者——秦始皇嬴政。

他在泰山顶建起五色祭坛以祭天，又在山脚梁父山设地坛以祭地。

秦朝丞相李斯亲撰碑文，记述始皇封禅之事及随行功臣，立碑于泰山五大夫松下。

第二位封禅泰山的是汉武帝刘彻。

尽管他的统治耗费了文景之治积累的财富，致使百姓困苦不堪，但最终战胜了强悍的匈奴，展现了汉王朝无与伦比的军力。

汉武帝重用卫青、霍去病北伐匈奴，还派张骞出使西域，打通河西走廊，使汉廷的影响力首达西域三十六国。

霍去病更是在狼居胥山祭天，留下了“封狼居胥”的千古佳话。

凭借这些辉煌功绩，汉武帝得以跻身千古一帝之列，也成为继秦始皇之后第二位封禅泰山的帝王。

到了东汉，光武帝刘秀中兴汉室，同样选择封禅泰山，成为第三位在此行此大礼的皇帝。

然而，自东汉以后，首至隋朝之前，天下陷入长期的割据纷争，无人能再现秦皇汉武那样的丰功伟绩，也无人敢于封禅泰山。

就连唐初的两位明君——开国皇帝李渊和奠定贞观之治基础的李世民，也未行此礼。