《明熙游记》中见到过。

有真术，自然就有伪术，两者其实都是术法，之所以会有真伪之说，是因为后者乃是从前者中衍生得来。

在不知多少岁月前的修仙界，术法只有真术没有伪术，但真术需要凝练术法之种，而术法之种的凝练非常困难，除了天赋异禀之人，许多修士只有在炼气八九层时才能够勉强凝聚出一门，如此一来，就造成了炼气修士前期没有护道手段的情况。

尤其是作为散修，得不到法器，又没有术法护道，光有一身灵力无法发挥，甚至有被凡俗武道强者群殴致死的例子。

为了解决这一问题，前辈大能们开始研究如何在不凝练术法之种的情况下，也能施展出术法，于是伪术应运而生。

伪术通过特殊的手诀和灵力运转方式，模拟真术的力量，但由于没有术法之种的加持，其威力和持久性往往不如真术，且施展起来也更费时间，无法做到如真术一般的瞬发。

但，对于大部分炼气期修士而言，伪术仍然是一种过渡期极为实用的战斗手段。

匡宛和陶智彬能在炼气七层时便掌握一门真术，确实足以说明这两人的优秀了。

因为“了怨台”在主峰，岳曜杰带着宋凌来到了鹤岭峰前往主峰的“灵鹤摆渡处”，“灵鹤摆渡处”是紫曜宗六峰都有的机构，专门用来免费给弟子提供在各峰之间往来的中转服务。

“六师兄，你没有飞行法器吗？”排队的时候，宋凌对岳曜杰问道。

岳曜杰摸了摸鼻子，“咳，师兄我还没攒够灵石呢。”

……