孙志高等人带着孙志瑾、孙志安和周康回到县城，把几人安排在东厢房的院子后，便把几人叫到书房。

“志瑾、志安、周康，你们三人接下来着重研读西书五经，不仅要熟练背诵，更要深入理解其中的义理。”孙志高目光看着他们，“上午的时间，用来逐字逐句地钻研经典，结合我给你们的注解以及其他参考书籍，尝试自己解读。遇到不懂之处，做好标记，下午再一起讨论。”

孙志高继续说道，“晚上，你们要将当天所学进行整理，撰写一篇心得，内容可以是对某句话的感悟，也可以是对当天学习收获与不足的总结。我这段时间也会给你们出几套试题，用以检验你们对知识的掌握程度，同时也能让你们熟悉科举考试的题型与节奏。”

孙志瑾、孙志安和周康听后，纷纷点头，深知孙志高为他们的学业费尽了心思。

从第二天开始，小院里的学习节奏愈发紧凑。

上午，三人沉浸在西书五经的钻研中，下午的讨论时间，气氛热烈。

周康：“志高，我在看《中庸》时，对其中‘和而不流’的释义有些不太理解。”

孙志高：“周康，‘和而不流’是指需要我们坚守内心的原则与道德底线。比如在人际交往中，尊重他人的意见，但不盲目附和错误的观点。在官场中，面对不良风气，要保持清醒，不与之同流合污，同时又能与人为善，共同为朝廷和百姓做实事。”

日子一天天过去，三人在痛苦与快乐中坚持着。

学习的压力如巨石般沉重，那些复杂的义理、繁多的知识点，常常让他们疲惫不堪。

但孙志高讲解知识的角度往往与夫子讲解的不同，更让人通俗易懂且有趣味，所以几人也还算是乐在其中。

而孙志清和孙继业每隔几天便会来到小院，接受孙志高的“洗礼”。

起初，孙志高还会温和地指出他们文章和算学中的问题。

但随着时间推移，孙志高变得愈发严厉。

一次，孙继业呈上文章，孙志高看后，脸色一沉：“继业哥，你这文章论点模糊，论据松散，完全没有抓住重点。回去重写，三天后我不想再看到这样的文章。”

孙志清的算学作业同样遭到严厉批评：“志清，你这算学思维太过僵化！遇到稍有变化的题目就无从下手。从今天起，每天做十道难题，锻炼自己的思维能力，不然如何应对科举中的算学考试！”

而孙志清和孙继业虽倍感压力，但深知孙志高的良苦用心。

就还好堂弟/族兄并不是一味的指责他们，还会一一举案例和详细讲解，帮助他们改进。

“继业哥，你看你这篇文章，论述‘地方治理之策’，观点倒是有，可论证太过薄弱。”比如这天孙志高指着孙继业交上来的文章说道，“比如你提到要减轻赋税以缓解百姓压力，却没有具体说明如何在保证地方财政运转的前提下减轻赋税。来，我给你举个例子。”

孙志高起身，在书房的书架上翻找出一本记录各地治理案例的书籍，翻到其中一页，说道：“你看，南方某县，同样面临赋税过重、百姓生活困苦的问题。当地官员经过详细调研，发现可以通过整治土地丈量，清理出隐匿的田亩，对这些新增田亩征税，从而在不增加普通百姓赋税的基础上，保证了财政收入。之后再逐步减轻普通农户的赋税，百姓生活得到极大改善，地方也更加稳定。你在论述时，就应该像这样结合实际案例，让你的观点更具说服力。”

再比如孙志清的问题：“二哥，你这思路方向是对的，但在计算过程中，忽略了一个重要条件。”

孙志高拿起毛笔，在纸上重新梳理题目条件，边写边说：“这道题说的是官府修筑堤坝，不同工种的工匠人数、工作效率以及工期之间的关系。你在计算时，只考虑了工匠人数和工作效率，却没注意到题目中提到的汛期时间限制这个关键条件。就好比在实际工程中，如果不考虑汛期，堤坝修得再好，错过时机也无济于事。”

赵毅一开始还很羡慕他们能被大哥亲自指导，但有次刚好听到孙志高批评几人，暗自庆幸：“还好我不走科举这条路，不然非得被大哥折磨死不可。”