闭关，不是思维腐朽到不接受外来事物，而是与财税有关。前朝由于没有建立完善的对外贸易税收政策，大量白银涌入民间，而没有纳入朝廷财库，这是君主无法容忍的，于是索性利用权威闭关。后代对这个政策生搬硬套，首到被外来侵略者打到无招架之力后，S市因此就变成了首批被迫开放的口岸之一。

所以，财政税收政策要与时代发展相结合，而不是将经济问题转为政治问题强制执行。嫣然思考之后，在随笔里写下结论。企业经营中的财务管理应该是与之道理相通。

S市口岸开放后的前五年，是外滩的十里洋行，是一排排被建成的欧式建筑群。洋行，通俗讲就是外企，鸦片是高附加值产品，能产生超额利润，因此就成为那时的主要贸易产品。

所以，跨国贸易公司的最原始驱动力，应该是高附加值产品和超额利润。当年，被选中的是鸦片，如果被选中的是豆腐，是不是就不会有那么多悲惨的事情发生了呢？嫣然感慨道。那么，哪些能在未来能产生高附加值呢？应该不是房地产。是什么呢？嫣然在心里打了个问号。嫣然若有所思。

十里洋行之后，是外资银行入驻。封建制度下，钱财归帝王，钱庄毕竟不能太繁荣。但贸易往来频繁的地方，钱财结算汇兑的痛点就必然需要被打通。这时，就会出现像中外合资银行、国有银行、政府和民间合资银行等各种形式的尝试。

所以，如果想打击一个国家的商贸，也可以通过关闭这个国家金融载体的离岸交易的方式进行。嫣然似乎要被自己脑子里突然冒出来的“大聪明”想法乐死。

在这之后，清政府与各个国家“相对和平”的进行贸易往来，通过这些往来，各个国家都意识到，他们可以实力碾压清政府。于是，就有了军事战争。

其实，这不是第一次。第一次是在美洲大陆被发现时，在清楚当地土著印第安人的贫弱后，上述事件曾经被实践过。这次，不过是如法炮制。

嫣然继续写道：所以，那些土著与资本家之间天然会存在两种不同的思维方式。土著会把一切归结为人性，会认为这是好人无好报。资本家只会认为，这是以某种手段在征服超额利润，这些手段中，也会包含军事方式。毕竟，那个因被征服而建立的A国，己经因此过上了还不错的生活。

冲在阻击军事斗争第一线的，是军队。第二线的，就是思想界和教育界。当时，西处都在进行新式教育，学习各种新技能、新制度、新科技等等，以便能有能力与敌人对抗。某种程度上，这可以归结为“工具”层面。伴随着“士”这个团体作用的衰落，新的社会团体就会团结起来，替代“士”发挥武装斗争的作用。这可以归结为“人”的层面。

所以，只要出现了新质生产力，社会制度和思想教育方式就到了真正需要改革的时候了。嫣然继续写道。透视社会有三个层面：技术、制度、文化，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。文化属性弱的土著们，他们只简单的反抗后，就选择了照单全收那些拥有先进科技的入侵者的制度和文化；文化属性强的土著们，他们的反抗带来觉醒，觉醒带来学习，学习又提升了反抗能力，在这种周而复始的循环间，就形成了新的制度和文化，达到反抗成功的效果。

写不下去了，又累又困，就这些吧。嫣然一合上笔记本，就睡成了死猪。

第二天，微微雨，嫣然打伞走在S市古镇的小巷里，别有一番风味体验。

"这里竟然是徽派建筑，我还以为会是苏派呢。"

上学时，嫣然在游玩的过程中己经见过京派、晋派、徽派和苏派建筑了，那时那几个地方有同学在当地上学，嫣然就跑过去玩耍，所以，她能鉴赏的出来。

走累了，她就随意找了家沿河而建的咖啡店，在靠窗的位置上坐了下来。透过开着的窗户，可以看到河对面，同样也是高低错落的青瓦白房。

怪不得，自古江浙出才子。古人十大雅事：焚香、品茗、听雨、抚琴、对弈、酌酒、赏花、读书、候月、寻幽。听雨同时，可抚琴，可对弈，可读书，好不惬意。而对于北方来讲，下雨时节等同于难得的播种机会，等同于要用落后的生产工具下地干活，等同于回家会倒头大睡。结果自然而然就大不相同了呢。

"嗯，这地方真出错。"嫣然边喝咖啡边点头，"是个会让人心情愉悦的地方。"