遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。 吴王夫差极怒，五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中，吴人哀怜他，为其在江上立祠，命名为胥山。 后来吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。

伍子胥抛尸入江所在地，当地百姓为了纪念他，建起了伍子胥墓和胥王庙，并把伍子胥率领开挖的运河命名为胥江，把附近的小山命名为胥山，濒临的太湖命名为胥湖。

当年伍子胥被吴王夫差赐死后马革裹尸抛入江中，沿江漂至今胥口，当地民众捞起予以厚葬，自发建造了胥王庙（公元前484年），此地由此更名胥口。每年端午节，来自世界各地的伍氏后人都会来这里举行祭拜仪式，同游客一起向胥江抛粽子。

孙武五十多岁的时候，至交好友伍子胥被杀，孙武不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法着作。

越王勾践为了打败吴国，选择卧薪尝胆，发奋图强，向天下招揽人才。范蠡和文仲两个人，既是好朋友，又有才能，便一同应聘去了越国，成为了勾践的左膀右臂。

公元前493年，越王勾践兵败会稽山（今浙江省绍兴县东南），越王勾践后悔没听范蠡的话，问范蠡现在怎么办。范蠡告诉越王勾践保命要紧，眼下先保全性命，才能图以后东山再起。命没了，就什么都没了。

越王勾践这次听从了范蠡的话，派文仲下山去向吴王夫差求降。经过范蠡与文仲的努力，吴王夫差同意了越王勾践的投降。条件是越王勾践夫妇还有属下大臣到吴国做人质。

勾践想让范蠡回去治理国家，自己带老婆和文仲去吴国为质。范蠡说道：“用兵打仗，文仲不如我；治理国家，亲抚百姓，我不如文仲。”就这样，文仲回去治理越国，范蠡跟随勾践为质吴国。吴王夫差罚勾践君臣住到阖闾坟墓傍边的石屋里，专管放养马匹。勾践看马喂草，范蠡打草砍柴，勾践夫人洗衣做饭。范蠡陪同勾践在吴国待了正正三年，忍辱负重，终于得到夫差的信任，被放回越国。

勾践回到越国，为了不忘三年前被困会稽山的奇耻大辱，把国都迁到会稽。卧薪尝胆，励精图治。范蠡为越王勾践日夜操练军队。

勾践让范蠡和文仲选了越国最漂亮的两个美女西施和郑旦献给夫差，夫差自从得到这两个美女，整天就像着了迷，很少过问国事。为了和两个美人厮守，吴王夫差大兴土木，建造宫殿。越王勾践就派文仲送去又长又大的木料。吴王夫差一见这些木料，真是喜出望外，立刻下令按照这些木料的尺寸，重新设计宫殿的样式，增派民工服劳役，浪费了大量的人力、物力、财力，真可谓是劳民伤财，闹得吴国民怨载道。

公元前484年，越国发生了饥荒，文种趁此机会献计向吴国买粮，以掏空他们粮食储备。越王勾践派文种亲自前往吴国，找到吴王夫差哭穷，说：“今年越国旱涝交并，导致大饥荒，百姓无以为食，路上到处都是逃荒的人群，请求跟上国购粮。”

因为越国是臣属于吴国的战败国，因此越国向吴国购粮也理所当然，但一直对越国深怀戒心的伍子胥极力反对，并说应该在越国最困难的时候，出兵将其一并拿下，以永绝后患。但越王勾践都被放回去了，吴王夫差根本就听不进伍子胥的劝告。但吴王只是将粮食借给越国，而不是买。这跟文种原先设计的思路有点不一样，但这不重要，越国借粮的目的，一是为了满足越国灾年的需求，另一方面是为了掏空吴国的粮食储备。很显然，目标已经达到，百姓看到文种运回的粮食高呼万岁。

灾年之后一般都是丰年，次年越国果然收成不错。这时，文种又献出一条毒计，将粮食煮熟之后再还给吴国，以其当作种子后颗粒无收。同时，又派人携重金贿赂太宰嚭，让其仍然帮越国说好话。粮食煮熟晒干后，颗粒长而饱满，运到到吴国。

吴国陪着越国勒紧裤腰带过了一年后，收到越国连本带利还回来的粮食，却发现颗粒跟吴国的谷子有点不一样。太宰嚭因为收了越国的贿赂，说：\"越地肥沃，其种甚嘉，可留使吾民植之。\"，夫差明明有点怀疑粮食有问题，却被他三言两语岔开。

吴王听信其言，为改良吴国的粮食基因，还下令百姓用越国的粮食作为种子。果然，百姓播下这些“良种”，后来全部烂在地里，颗粒无收。这一年，吴国真的闹起了饥荒。于是吴国向越国借粮，但迎来的却是越国坚兵利甲、训练有素的军队。

导致了吴国颗粒无收饿