“该死啊啊啊啊啊！”

轰隆！

无数的至高神力从天而降，将明炎之墓中，弥撒亚所在的大厅砸了个稀巴烂。

这样的场景，真的可以说是【神罚】了。

当附近的守卫，急匆匆的赶到了大厅中之后，便惊奇的发现，这个大厅之中的所有人，居然没有一个死掉！

甚至，他们连受伤都没有受伤。

但是..

他们此刻的表情，却是无比的恐惧。

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“圣子冕下，请平息一下您的怒火！”

“是啊是啊，这一切都是这个骑士的错！”

“只不过是一些平民而已，他们又是自愿为我们教会而牺牲的，圣子冕下请不要太过于生气。”

“圣子..”

屋内的声音叽叽喳喳的，让人听了像是进了苍蝇屋一样。

当然，这群神官们，之所以现在才开始辩解，完全是因为他们在刚才见识到了弥撒亚的愤怒，并且为此感觉到了恐惧。

要知道，刚才他们真的是经历了一次鬼门关！

先不说愤怒状态的弥撒亚，在刚刚使用了多么大数量的神恩，降下了多么强大的神力。

只说就在神力降下的那一个瞬间，他们第一次见识到了弥撒亚对于神力的控制。

那么庞大的神力，居然可以被弥撒亚如同控制自己的身体一般，轻而易举的控制住了。

要知道，这么大量的神力降临，完全可以将在场的大部分人给轻而易举的劈死。

但在这个过程之中，他居然可以做到不让任何一个受伤！

这...

听上去简直就是天方夜谭一般！

毕竟利用神恩引发的神力，可完全不是魔法师们所释放的法术那么简单。

如果非要解释一下的话，基本可以这么理解。

在法力潮汐开始了以后，法师所释放的法术，是法师们按照自己理解的法术构造，从自己的体内调动出法力以后，按照法术构造进行法力充能，从而释放出的攻击/防御和塑形技能。

在这个过程之中，有足够经验的法师，可以轻易地按照自己渊博的知识，啊不，知识。

他们利用自己的知识与经验，在法术进行充能的时候进行调节。

比如一个火球术，如果在保证了法术构造稳定的情况下，注入了过量的法力，那么这个火球术变便可以爆发出一个接近炎爆术的威力来。

而反之，如果法师在注入法力的时候，依然法术构造保持稳定，那么这名法师便可以释放出比拳头还小的“微型火球”。

这是法术的构造，而神术呢。

神术和法术，虽然只差了一个字，虽然也需要神术师利用自身的法力，将其释放出来，但他们在根本却是两种完全不同的技能。

所谓的神术，事实上跟神术的使用者.....

什么关系都没有！

因为神术真正的释放者，是远在三十三重天之上的诸神们。

而所谓的神术师，不过将这些技能从诸神身上借过来而已。

这些诸神所使用的技能，因为神力的承载量而不同，所展现的形式也不同。

比如强大的神袛，甚至可以将他所拥有的那些强大技能，完全利用神力承载在其中。

所以，神术的本质，是“借用”！

神术师，不管多么强大，都只是在这个战斗过程之中，借用神的力量在战斗而已。

甚至他们连用于强化自身的神术，也只是利用神力强行提升自己罢了。

所以，因为神术本身的性质，也就决定了神术不可能被神术师所掌控，因为，那根本就不是他所能拥有的技能！

但像弥撒亚这样，将一个所谓的神术完全掌握，甚至可以随心所欲的控制其杀伤范围，根本就是一个不可能的事情。

至少，是这些强大的神官与教皇们，根本做不到的事情。

但当他们看到弥撒亚做到这一点的时候，他们终于知道了，自己跟所谓的圣子之间的差距了。

是偏爱！

诸神，不，神王，这位万神之神，在某种程度上，是真正偏爱着弥撒亚的。

至少，圣子弥撒亚可能会拥有神术技能的大部分控制权！

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“呼...呼...”

弥撒亚用左手捂住嘴巴，右手