中指按到关脉的地方，这是，脉上而不下脉在寸，尺脉也有了，是这个意思。

这个代表着腰足清也因为这是下半身嘛，因为你就尺脉没了，就阴阳，我们这个就是阴阳在调整，一按它，按到中间的这个，讲这个，这个交接的时候，弦，这个酥的地方，脉只有在上面可以摸不到脉，下面摸不到脉，就下焦会寒。

如果推了脉，就你按到关脉，只有按下去以后，尺脉呢，在下面，也可以摸到，寸脉摸不到，头上会痛。

所以，你如果说，按到骨头边，脉气早者，腰际痛，而身有疲也，这种呢，都是，都是我们的，就是脉诊上面，一些，发挥一些延伸，基本上的原则，诊脉，我们是以诊气为主，脉气少的时候，我们全身的阳都是在督脉在管，你们大家都学过针灸都知道，督脉是诸阳之汇。

所有的阳是气嘛，那你像气脉，气脉少了，当然会有督脉的问题，腰背痛啊，身有疲。那四肢有疲症出现的时候，麻木不仁的现象，都是阳不足，阳不足，那阳统统是，全身的阳呢，都是督脉在管，所以会有腰椎痛。

那你，我们为什么要去了解这些诊断，因为有些处方呢，我们可以用阳的药，可以有这个阳的药，很多有阳的药，这个阳的药，它本身是可以督脉的阳气壮起来，有的阳药呢，不壮督脉，壮四肢，皮肤上，壮关节上的阳，不一样，所以我就可以知道，有这种取舍。

第十八篇 平人气象论

第一节 脉之五动、常人之气

接着呢，我们看第十八篇，平人气象论。黄帝说，正常人的脉是什么呢？岐伯说，一个人呢，一呼脉再动，就是脉再就是两次嘛，跳两次，一吸脉亦再动，跳两次，那呼吸定息中间，呼吸中间有一段息是停掉的，这所以一呼一吸，脉是五动。

这个“闰以太息，命曰平人。平人者不病也。”就无过与不及，超过，一呼一吸超过五次是过，不及，少于五次是不及的脉。那“常以不病调病人”，这个医生呢，不病，“故为病人平息以调之为法。”这个我们这里都有解释，就是，我们以正常人的，我们说你们平常练习脉的时候，去摸正常人的，他没有什么病菌，摸他的脉，摸他的脉，那这个呼吸呢，是以医生的呼吸为主，这样子。

当脉不正常的时候，你用药物，或者针灸，把脉调理，调回正常，这就是治病的法则。

这个人一呼脉一动，一吸脉一动，就是少气，脉太弱了，等于是一呼一吸等于三次，脉就少气。那如果人一呼，脉三动，一吸脉三动，这就是躁脉，而躁，就是比较焦躁，速度比较快。如果是尺脉，尺脉呢，尺热是病温，尺不热，脉滑是病风。

我们讲尺脉的时候，这边是膀胱，那太阳经，太阳经呢，太阳是整个在头，从晴明穴，一路到整个背后，一路下去，到脚上去，全身最大的经络，最大的经络。

那你如果说，脉气有加速的时候，你摸他的，轻轻一摸，尺脉呢，浮起来了，就知道感冒了，病之在，马上就可以知道了，这是，这个，这里有说解说啊，尺不热，脉滑，病风。

那脉涩，就是痹，就是我前面讲过的濇脉，人一呼吸，一个呼脉跳四次，就是死症了，等于是说，呼四次，吐四次，加上中间一次，定息的时候是九次，叫做是死症。“脉绝不至曰死”，都是死症。

那“乍疏乍数”时常跳得很快，时常又没有了，这都是，这几个脉都是死症，极端的不正常，都是死症，那我们曾经，我曾经治过，这种病脉跳了九下，我们吃药，一处方下去从九下跳回到六下、七下，这个中药还是可以救回来的，内经上面说死，因为我们内经不讲治症，完全讲得是诊断，辩症，就是非常危险的意思，那你不能说，老师，他的脉已死，你不管他也不行，对不对？医者父母心，想尽办法把他救回来。

那有的时候我们看到病人，真的，我们知道他会死，那这个，你如果说，遇到病人是不相信你的，不相信中医的，你赶紧走掉，岐伯也是没有办法治好他，这个时候你如果善心，你花了药，你说我送你吃好不好？你也没有用了，所以说你要做医者，或者做什么，是很难的，想帮助人很难，常常会因忠获罪，因为，对他太好了，得到罪，不好。

那138页呢，“平人之常气禀于胃。”正常人呢，所有的气呢，源生于胃，“胃者平人之常气也。”这里讲胃气了，我们用胃气的有无来诊断生死，我们常说，老师那胃气的脉怎么看，这就讲了。

人如果没有胃气，脉里面没有胃气，这是逆，逆者死。那“春胃微弦曰平”，就是春