必反。”

粟清道：“似这般可得存护黎庶么？

姊笑曰：“然也，可矣。”

“夫道者，或曰世界观，徐徐流转，由人观之而不同。”

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑哂之。”

“然则求道者何人？为何人求道？试推究道之本源，则知是为黎民也。”

弟急道：“我学，我学!”

…………………………

归终曰：“我教你个‘法’字门中之道如何？”

粟清问：“法门之道怎么说？”

归终曰：“法者，法理也，即方法论。天之道则玄奇缥缈，人之法理方可为用。”

“以规画圆，可谓圆法；以尺画矩，可谓方法。若无规矩，则不成方圆。”

“赏罚分明，付诸有司。陟罚臧否，不宜异同。约法三章，克己奉公。良政善治，人民鉴之。”

粟清道：“似这般可得存护黎庶么？

姊笑曰：“然也，可矣。”

“天道远，人道迩，法不阿贵，绳不挠曲，刑过不避仙神，赏善不避匹夫。”

“道者，万物之所然也，万理之所稽也。法理者，成物之文也。”

“尽地力之教，相地而衰征，公平正义，依法治理，治道不法古，可保民矣。”

弟寄道：“要学，要学!”

…………………………

归终又曰：“教你‘术’字门中之道如何？”

粟清又问：“术字门中是甚义理？”

归终曰：“术者，技术也，即知行合一。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有妙法，无术，不可践行也。”

“六微五蠹，一一明鉴。阴术潜用，阳术课能。由浅入深，自我批判。战略藐视，战术重视。”

“实地调研，具体分析。发动群众，抢占先机。社会实践，参验真理。”

粟清道：“似这般可得存护黎庶么？

阿姊曰：“若要存护黎庶，也似撑天之柱。”

粟清道：“阿姊，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘撑天之柱’？”

姊笑曰：“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。有此柱石，撑天拄地，顽石补天，则可护黎庶于天崩地裂间。”

弟急道：“此说有趣。要学，要学！”

…………………………

归终曰：“教你‘器’字门中之道如何？”

粟清道：“器字门中是甚正果？”

归终曰：“器者，形器也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器，何处有用何处搬。”

“形而下者谓之器，然君子生非异也，善假于器也。工欲善其事，必先利其器。”

“手握枪杆，脚踏实地。器乃人之延伸，镰锤解放双手，动车解放双足。善造器者，可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”

弟道：“这般也能存护黎庶么？”

姊曰：“也似丰沃厚土。”

弟笑道：“阿姊果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘丰沃厚土’？”

姊笑曰：“土能生白玉，地能发千祥。厚土无言，德载万物。任他大雨滂沱，任他千百恐吓，我自泰然自若，安然不动。”

弟急道：“也有意思。要学，要学！”

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归终曰：“教你‘势’字门中之道如何？”

素青道：“势门之道却又怎么？”

归终笑曰：“『势』之法我最通透，你且听我细细道来。”

“势者，埶也。要似天衡崩绝壁，犹如坡上走泥丸。”

“流星陨地，全赖依照势而落；烟花飞天，皆仗克服势而来。”

“良树生于深谷，则无人所知；秀木立于高山，则四方可见。”

少女突然扬星尘化为一道墨色匹练，拽起头昏脑涨的小眷属。

谁似归终仙？当空舞彩练！

赤橙黄绿青蓝紫，长练舞空中，雨后复斜阳，群山阵阵苍。

二人从深邃的谷底一跃而上，尘光飘荡，星尘尽数化作青鸾，就这样浩浩荡荡运行到九霄云上。

有道是：

“虎鼓瑟兮鸾回车，粟清浑身都发麻。”

“未离谷底千山黑，才到中天万霞明。”

天衡山虽高四万八千丈