给予他青睐，而是一丝不苟地、冷酷地夺去他存在过的证明。

因此，他的最后一句话，却也是不完整的：

“原来，我们都早就去世了吗……”

不曾说罢，便只剩一缕烟气散去，老者打开大门四下寻找，以为是小孩在和他捉迷藏，可是找了半天，却没有一点踪迹。

最终，老者盯着空无一人的门外，愣愣出神。

李素青心中明白，这场已经持续将近五百余年的故事将要落下帷幕。

…………………………

少年多年前在《故事会》中看过这样一个故事，有户人家给刽子手塞了些钱，希望被斩首的儿子能走的没有痛苦。

刽子手行刑前，对那户人家的儿子说：

“只要你听我的话，按照我说的法子做，就一定能活命。我把刀举起来时，你就闭上眼睛用力向前跑。”

死囚哭着说：

“我全身上下都被绑着，怎么跑得了？”

刽子手说：

“你别管那些，到时候你只要两眼一闭，心中想着，然后拼命向前跑，别回头，你就一定能跑得了。”

其实这些话都是他编出来骗死囚的，一个临刑的犯人被绳子绑得牢牢的，四周又有那么多衙役看着，又怎么跑得了呢？

刽子手只是想让死囚死得平静些，少些痛苦，才想出这么个办法来安慰他…

五年后，早已不做刽子手的老头上街买菜，被一个长相极似死囚的人拦住，说要感谢他的恩情。

刽子手吓了一跳，指着他的头说：

“你…你当年根本没跑，”

“我一刀下去，就把你的头砍掉了，血喷了一地，后来是你家人给你收的尸，就葬在城西的山脚下，我亲眼看见你下葬的！”

死囚闻言，面色苍白，身体颤抖：

“你！原来你一直在骗我！”

话一说完，只见整个人都瘫倒在街上，从头到脚竟然都化成了一股浓浓的白气，喷散出去，只剩下一套空衣衫。

…………………………

《封神演义》里也有相似片段：

宰相比干剖心后，骑马来到民间时，旁边有一妇人叫卖道：

“卖无心菜了！”

比干心中好奇，下马问老妇：

“菜无心可以活，人没有心会怎样？”

老妇回答说：

“人若没有心，又怎么会活呢？”

比干听罢，顿时大叫一声，随后便倒地不起，就此一命呜呼。

在民间传说中，这种把戏称作鸳鸯法，即：亦真亦假，叫破即死。

从前阅读时李素青或许会心想，这不过是坐忘道耍人的成功案例罢了，然而他转念一想，在哪里不都是这样吗？

璃月文化有种含蓄内敛的美，就是万事万物都有那么一种“吾不知其名”的道。

可以理解为“看破不说破。”

一旦“道”说破了，那就可以肯定，那并不是恍惚杳冥的“道”了，而是被叫破的冒牌货而已。

无论死囚还是比干，都因“知见障”被人叫破而死，那种骗过自己和世界的状态，也因此毁于一旦。

如果那种自我欺骗的状态被识破，那么波函数也会因这种『确定』的观测而塌缩，让一个概率事件转为既定事实，从而消泯掉那些本不该存在的『可能性』。

……………………

黄梁村的情形也是这样，当有人回忆起这一切的时候，故事就已经走入尾声。

五百载岁月过去，也该让事情归位了。就像一场真假难辨的梦境，你无法辨别自己是否就摇身一变，成了其中的一只蹁跹之蝶。

黄梁村，黄粱身；

既然是梦，那又怎会不醒?

霎那间，万家灯火化成淡黄的星光点点，就像是丰收的黄粱粟米飘散在空中，一点一点烟消云散，不曾留下任何痕迹。

如梦幻泡影，戳破了，就散去了。

副本?秘境?冒险?还是说一场迷梦?

谁真谁假?谁梦谁幻?

那些问题或许没有答案，即便是家学深厚的刻晴，也不曾在古籍里读到过这个故事，也许……它从未在历史上踏下过足迹?

但是，总的来说，那是从前这里的人们，雨中浮萍般的一生……

季爷爷回过神来，看向屋内两人，他的身影摇曳，也像是摇曳的烛光，但蜡烛将要燃尽了。