示一下自己的教学成果，不料朽木始终不可雕也，平日里好歹能说出一二的弘时，此时竟说出这么离谱的答案。

朱轼无奈，只好叫弘昼来回答。

之前被皇上威胁不好好读书以后，弘昼很是恶补了一番功课，还时不时找弘历给自己一对一助学。

“学生以为，贾谊在文中就给出了答案，‘仁义不施，攻守之势异也’，秦国采取了商鞅变法得以强大，吞并六国后，既然攻势和守势发生了变化，却‘其道不易,其政不改’，打天下依靠力政，守天下却需要仁义。”

“孟子云：王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。”

“皇阿玛摊丁入亩，减少百姓的赋税，就是仁义之政令，耗羡归公，打击了地方官员以耗损为由贪污剥削百姓的举动，于官于民也是仁政，我大清国祚绵延九十余年，蒸蒸日上，河清海晏，无不与‘仁政’有关。”

弘昼这一番长篇大论结束，苏培盛下意识看了看皇上。

果不其然，他脸上充满了笑意——这是被弘昼的马屁拍舒服了，而且弘昼这个学渣终于开始努力了，老父亲实在是激动不已。

弘昼所说虽然浅薄，朱轼对这个结果已是满意了，他放过了弘昼，问弘历可还有什么补充的。

弘历认为仁义的教化和“暴力”的刑罚应当并行，均不可废，但“民为邦本，富安天下”仍旧是一个国家兴盛的根基。

三个阿哥都回答完后，皇上心中便有了一番计较。