一看，上面赫然写着：“青少年易患心理变态——强迫症。”

强迫症吗？那位“复读机同学”算不算？

成樱的转头充满怜悯的看着周王八。

周王八发现成樱充满内涵的眼神，大怒，随即起来，不顾上课纪律，往成樱这边冲，似乎要撕了成樱。

啊这……专家老师感到很震惊，心想：“看来精神疾病离我们很近啊！青少年心理学任重而道远。”随即，用手按住了周王八的头，周王八打起王八拳，但是因为手短，一直够不着老师。于是他改为嗷嗷叫，发动音波攻击。

“呃……老师，让他打我一拳算了。这样他的气也消了。你好，我好，大家好。”成樱在心里开玩笑，他才不会白挨了别人一拳。

风波来的快，去的也快。

专家老师继续讲他的心理学。内容也并不深奥，毕竟面对的是孩子，是小学生。

然后就是做些课堂练习。

成樱是个小学生，没有女朋友，手速快，不到两分钟就做完了。故而有时间思考问题，其实就是发呆。他回想起昨天晚上重新上床休息，然后在梦境里看到一棵很大很大的树。大树郁郁葱葱。树干很粗，在成樱的视觉里，树干足足直径有几千公里。他是从周围的景物对比得出的结论，因为树下有河流，有陆地，还有高山，就那规模而言，一点也不比树干大。

大树有很多枝丫，但是大树中部的四根枝丫最粗，是其其他质押的数十倍。这四根最粗的枝丫上托着四座小岛。小岛上住着很多生物，每个岛上的“人”，无论是形态还是衣衫，都各不相同。之所以“人”字加了双引号，是因为有些“人”更像是妖魔鬼怪！

树冠上有一座金色的平台，平台上坐着一金色皮肤的“人”，很多有“头发”的僧侣的围着。

梦境是有旁白的，告诉成樱那些“头发”叫作“肉髻”。

“肉髻”吗？成樱推测正中坐着的“金人”应该是佛！

梦境的旁白的声音虚无无飘渺，无根无源，似在脑中响起，成樱有点怀疑是闪灵。

成樱远望树下，树下自成一方世界。什么都有，有山，有水，有陆地，有人，有野兽，有飞鸟。从上往下看，有点像在飞机里往下俯瞰。种种美景只能意会不能言传。

成樱沉迷其中，忽然如闪灵般的旁白再次响起：

“弥勒，在这里所能看到的一切叫作大千世界。”

“包括这棵树吗？”成樱尝试沟通旁白，“还有弥勒是谁？是在叫我吗？”

旁白只回答成樱第一个问题。：“是的。这棵树也算。”

“那这棵树有名字吗？”成樱来了一嘴。

“有的。”旁白回答，“这棵比山还大的树叫作须弥树。不过更多的人称呼它为须弥山。”

成樱“哦”了一声，继续询问：“能介绍一下树下的景物吗？”

“可以。”旁白有问必答，“树下面的陆地叫作八苦地，那些河流叫作弱水；树丫上的四座小

岛分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲与北具芦洲，它们统称为四大部洲……”

成樱不懂就问：“八苦地不是指人间吗？我没搞错的话。那么在四大部洲上住着什么文明种族？”

梦境的旁白回答了他的问题：“谁说人类生活在八苦地？

“你们人类生活在南赡部洲，准确的说，你该生活在南赡部洲版本的地球里。

“至于你说的人间八苦地乃是——地狱。”

这是什么跟什么呀？南赡部洲版本的地球？

“你的意思是……地球不止一个？”成樱用了很久才消化完这个信息，“我说的对吗？”

“……”旁白停顿了一会儿，“你这么说也对。但在物质层面上的地球只有一个。”

诶？这句话很奇怪。似乎暗含了这样几个意思：地球除了物质层面，还有其他的层面。比如精神或者灵性层面，或许还有更多的层面。牛顿等科学家在地球上还是有尊严的。

见旁白没有继续说下去，成樱主动捧哏：“除了南赡部洲版本以外，地球还有别的版本吗？是不是就是其余的三个部洲版本？”

“是的。”果然旁白回答，“除了南赡部洲版本的地球，还有其余三个版本的地球。”

旁白说完又是一阵沉默。

成樱发现它没有继续说，感觉很奇怪，不懂就问：“为何你如挤牙膏一般，我问一句，你才答一句呢？”

这时候旁白终于发声