国了吗？”

天哪!我一听，晕了。

为什么人与人之间的差距这么大哟!歌星王力宏的奶奶是清华高材生，我的奶奶却连咱中国的版图有多大都不知道。

这也难怪，奶奶一辈子都没走出过轱辘村，到了村口就迷路。不知咱们中国版图的，除了奶奶这样的文盲，甚至还有我几个念了大学的同学也常叫人啼笑皆非。

有次，一同学不经意地问我，中南海是不是在南沙群岛？

另一个同学接着问：江西市是不是在贵州省？

狂晕!

吃完午饭，打开电视，奶奶又指着电视屏幕，问：那个嘴里像被烤红薯烫得似的家伙在干什么呀？

我定睛一看，晕：原来是周杰伦在唱双节棍。

又和爷爷说着一会儿闲话、拉呱，半途抽身而去。

其实我对爷爷没有太多的感情，爷爷属于那种不疼儿孙疼自己的稀有品种。有点好吃的，自己留着吃了，孩子关在门外饿得哭。我爸当年就差点没被饿死。

我非常喜欢胡因梦的一段话：三从四德与忠孝之道是权威的一方编织出来的骗局和陷阱，也是一个不假思索的程式和限制双方成长的禁令。权威的一方在这个禁令下可以尽情地停止成长，巩固自己的旧习气，下一代如果对人性和心理欠缺洞察，一定会被这些腐旧的习气熏染、洗脑，恶性循环地继续生活在萎缩、自保和不安的病态中。

说这些，不表示，我对忠孝之道的怀疑、否定、颠覆和反叛，只是周遭的环境事物和人际关系让我更加理性和辩证的看待这个问题，并时刻对填鸭式教育灌输的理念和人伦道德保持警醒。

爷爷和奶奶是完全被封建毒害的一代人。爷爷不仅自私，还继承了老八路时代的革命传统，即像党指挥枪一样拥有对奶奶的绝对最高领导权。爷爷对奶奶的指挥方针是：叫她往东，她不敢向西，叫她打狗，她不敢撵鸡。

其实，奶奶也不是软弱，就是遵从封建传统的三从四德处处以爷爷马首是瞻而已，但是奶奶对外也彪悍的很。

有次，家里少了一只鸡，估计是被人偷了。奶奶料定是村里几个游手好闲的惯偷干的。别人忍忍也就算了，最多象征性地骂一下。可是奶奶不依不饶，在村里的大马路上骂了一天，用虚拟的性器官戳遍了对方的所有直系嫡系女眷，及其惨烈。

奶奶本来还侥幸着这么咋咋呼呼一骂，没准儿别人能送回来呢!

第二天，起床一看，奶奶差点气晕：连鸡笼子都被人偷了!一窝鸡24只全端了……

在我们这鬼地方，偷鸡摸狗是家常便饭，我非常佩服发明汉字的老祖宗，竟然能想出一个”孬”字来，用在我们这旮旯真是再合适不过。

我们从小就知道农民勤劳，我对于勤劳也是有着特别的体会的。我上文提到的我大伯家的大娘就经常在别人地里勤劳，注意，是在别人地里哦!记忆里，大娘常在天黑以后，背着满满的一口袋玉米或麦穗什么的，上头还用青草盖着瞧瞧，多专业，那是相当的professional!

这种顺手牵羊的例子举不胜举。

83版射雕播出后，万人空巷。

我家尚算是比较早的能买得起电视机的”小康”人家，每天傍晚把电视机往院子里一放，呼啦啦立马围过来大半个村的人。射雕播出后，几乎全村出动，人挤人，人叠人，气势壮观的一逼!前几排坐、后几排蹲、再后几排站，最后面的上树上墙，连我家的厨房顶上都坐满了人。一听到歌曲响起”依稀往梦似曾见，心内波澜现……”，几乎所有的人都不约而同地发出”嗷”的一声欢呼，接着瞪大眼睛一眨不眨地看着电视剧开始，那种爽，是真的爽。

唯一不爽的是我妈，总是能在电视剧结束后，我妈会纠结的发现不是厨房里的香油少了半瓶，就是筷子少了一把。

射雕大结局后，我们全家第二天没吃早饭锅直接被人撬走。

当然这些都是很多年以前的事了，现在又能好多少呢？我想，这绝不是单单一个”穷”字就能解释的。

中午，妈妈让我去二大爷家吃酒席，今天二蛋结婚。

我哭笑不得的拒绝了。

如果你具备资深的农村出身，一定对农村吃酒席的场景想来触目惊心。吃酒席，在我们这里叫吃大席，其场面不是一般的壮观。《射雕》里丐帮聚餐风卷残云的画面，可以说是农村吃大席的情景再现。

一帮男女老幼、老少爷们、大姑娘小媳妇齐聚一堂，8人一桌，一盘菜上来