莫言对洋人的敬仰是原因的，因为就是像顾彬这样的洋人，让中国认识了莫言，让世界认识了莫言。至今还记得一个叫托马斯·英奇（ThomasInge）的美国佬曾在莫言所著的《莫言散文》（浙江文艺出版社）的扉页上赫然印着令人鸡皮疙瘩能掉一地的话：“莫言是世界级的作家，可能是鲁迅、老舍以来最有前途的中国作家。但这两位前辈的文学才华却不如莫言。”这种昏话如果出自一个中国人的嘴里，我大概会笑他是个弱智，但是出自一个据说是“权威”的美国人嘴里，我大概会一笑置之，我能理解洋人之所以说出这种话，是因为他们有种种的“困难”和“阻隔”。洋人大可以因乱言而成为“评价”中国文学的“权威”，如果一个有自知之明的中国当代作家因借助洋人“权威”之妄评，妄想成为“世界级的作家”，想借此昏话妄想在才华上高出鲁迅、老舍一头，那就是妄人、狂人了。殊不知“高则其落也峻”，将老舍、鲁迅随意搬过来充当自己的垫脚石，抬高自己成为“世界级的作家”，高是高得很了，但一旦摔下来，其结果将是粉身碎骨。尤其是对洋人所授赠的“光环”和“桂冠”，千万不能拿它当真，不然自取其辱不说，势必会影响读者对中国文学之正常想象，此对中国之文学发展也是百害而无一益的。

就说那个顾彬，其实他在做学问上本身就不老实，缺乏“例不十，法不立”的笃实态度。但凭他那些寡陋迂疏的学术著作，也许在中国做讲师还不够格，也只能在德国的汉学系做个“教授”了。德国人不是人人都懂汉学，故而就以为顾彬很了不得，就如中国人不是人人都懂德文，故而就有一些人以为他的学问高深莫测，发达的就像德国的经济，于是乎，就像莫言这样的骨子里堆满奴性的中国作家，竟然能卑躬屈膝地接受他的帮助和指导；于是乎，顾彬教授便扶摇直上，悠哉乐哉地进入了一种“和尚打伞无法无天”的自由状态了。久而久之，原本望轻资浅的顾彬教授就顺利出落成了“名副其实”的“权威汉学家”了。

在几年的一个文学研讨会上，我曾与莫言先生有过一面之缘，当然，当时他是谱大派大，连斜着眼睛瞄一下别人的心思都没有。但我对莫言的作品是研究过的，总觉得不深刻，对其作品中的一些消极颓废的东西倒是记忆深刻，他的作品更多停留在外在感官的刺激的层面，除了让人能体验到一些生理刺激，而很少有净化心灵、提升思想的这些积极的、有价值的东西。顾彬教授对这类作品和写这类作品的中国作家多有指责，将这类东西统统视为垃圾，而我们的莫言作家听到这些话却喜不自胜，无论是好话还是赖话，只要是从顾彬口中说出来的，那就是“佳话”，至少是顾彬说出来的。莫言大概觉得“老爷子”对他频频批评之，频频赞赏之，频频点名之，就说明“老爷子”就看中他这么一个中国作家，对于其他的中国作家，是永远也不会享受到这份“殊荣”的。

你大可以独享你的“殊荣”，但没必要吃完屎后把臭味扇到别人的脸上；你大可以见到你老爷子顾彬后屁滚尿流、胆战心惊，没必要说中国当代作家听到你老爷子发言就变得像你一样。莫言对洋人的敬仰是有目的的，顾彬等洋人对他赞赏越多，他就以为自己离诺贝尔奖越近。曾经“诺奖”评委之一马悦然来中国，莫言等一些作家就成天苍蝇一样围绕在马悦然身边，赶都赶不走。这是一个优秀的中国作家吗？注重洋人的评价，注重大奖的虚荣，而很少注重自己时代的残酷现实和重大问题。中国就是因为出了一群像莫言这样的作家，所以中国的文学环境才变得如此糜烂不堪，如果中国的作家都成了莫言，都像莫言一样停留在狭隘、欲望、物质、享乐的个人体验这样的层面上，那中国的文学就彻底没有希望了。

莫言在他的随笔《顾彬堪比呼雷豹》里，最后一句对他这位洋人“老爷子”说：“我为您准备的五粮液还没得着机会送您呢。”