电视剧《走西口》如同一个品牌，似乎把山西人及山西文化推到了全国人的眼前，山西人大概也以此为荣。其实“走西口”并不能引以为荣，更不是山西人的“专利”，所以者何？实际上最初的“走西口”是迫不得已的事，是穷人逃荒求生的一种最无奈的选择，倘若有一碗饭吃也没人去抛家弃口的去“走西口”，有多少走西口的人抛尸荒野，又有多少走西口的人客死异乡，这段令人痛入心脾的历史绝不是什么值得荣耀的事。陕北当时也有走西口的，并不是电视剧《走西口》里所反映的只有山西人才走西口，可在电视剧《走西口》里却不见一个陕北人的影子。更有将《走西口》这首歌划分为山西民歌的，其实在陕北，别说大人们，就是三岁的小孩都能把《走西口》这首歌唱得有滋有味，我认为这首歌应该是陕北民歌，而后来的发现也证实了一点，《走西口》这首歌来源于陕北榆林地区的府谷县。

再后来我在山西大同也听过走西口的故事，这些地方所讲的走西口的故事都非常相似，然而想象起来，要比电视剧《走西口》更栩栩如生，纯朴的农民兄弟将一幕幕饥荒与贫困，甚至死亡的惨境活鱍鱍地撕裂在我的眼前，多有以细节构成的先辈的个人的故事，使一次又一次因灾而被迫走西口的事迹变得具体可感。因为生存面临着威胁，逼迫要继续活下去的男人们不得不面对现实，将妻儿老小留在家里，踏上了茫茫的西口之路，走草原穿戈壁越沙漠，他们一辈又一辈演绎着一个个可歌可泣的传奇经历。

看电视剧《走西口》太空洞，太乏味，并没有真实地反映出走西口这个宏大的主题，轻飘飘得像空中飞舞的一片鹅毛，全然没有沉甸甸的份量。走西口是大西北文化的一个重要组成部分，我虽然没有具体研究过，但走西口一直都是大西北的人在茶余饭后津津乐道的话题。电视剧《走西口》仅仅围绕山西祁县几个人来向人们呈现过去这一“走西口”的传统文化现象，这显然是不够理智的。尽管剧中出现了很多能彰显地方风土人情的场景，但还是没有将山西文化的精髓勾勒出来。比如除了莜面馆，诸如刀削面、皮影戏，这玩意也许放在陕西可能更正统更权威一些。看完《走西口》再想想《乔家大院》，完全就是两种感觉，其实《乔家大院》更能反映出山西文化的深厚底蕴，名震全国的晋商已经将山西文化的所有人文精神推向了极致。开句玩笑话，通过走西口打零工建造一座“田家大院”远远没有通过经商来建造一座“乔家大院”更令人信服。

我说《走西口》有缺憾，并不单指“口音”问题，大多人都把该剧的毛病指向口音的问题，其实这只是小小的一点点瑕玼，虽然说剧中的人全说的大多是普通话，只是把“我”变了“额”字，反而搞得南腔北调，不伦不类了。我想说的是电视剧《走西口》不成功的原因，这部电视剧编制的太虚假、太自私、太霸道了：虚假的是其中有很多情节都是不符合历史事实的；自私的是它里里外外只提到了山西人走西口的事；霸道的是它将很多原本属于陕北的文化集于山西地方文化一身，给人一种小家子气的感觉。

电视剧《走西口》是央视和山西省委宣传部共同出品的，确切来说是山西省委宣传部打造的电视剧，其目的不言而喻了，它一开始就被套上了什么什么的枷锁，成为一个地方对外宣传的品牌，成为一个地方的身份名片。有这么一个细节，从版权信息可以看出，该剧的老大是大于制片人和导演的总策划高建民，而现在是山西省委秘书长的高建民当时正是山西省委常委、山西省委宣传部部长。你说，人家山西制作的电视剧，凭什么要把外省加进来折腾？这也是地方与地方之间的文化角逐，是带有“政治”味道的，如果真的是为了电视剧而电视剧，那么这部电视剧就好看的多了。

我不是专业的影评作家，自然不会从影视的角度来评这部电视剧的好与坏，写下这些也算是杂感之类的文字，随笔而已。

2009年1月11日晚于北京崇文