默念着他的名字，曾经的古道的确是想不到自己会有利用死者价值的情况发生，但现在的他是不得不做的。

一切都源于法里亚神甫的馈赠，包括他手中的小刀也是神甫做出的工具。

同样的牢狱，同样的黑暗，同样的“资料匮乏”，十年以来的古道除了“身体”和心灵的变化以外什么都没有，而法里亚神甫却能拆掉床上的铁楔子和木块组合成凿子，以及拆掉其他的东西做出了简陋的钳子和锤子。

他甚至在被转移到地牢里还能用鱼骨制作笔，用废弃的壁炉里的煤烟痕迹混入酒中做出墨水进行牢里的写作，研究。

他的行动力和奇思妙想毫无疑问远超古道，这是年长者的智慧和阅历，与他相遇后的古道不仅继承了他那份阅历，也继承了他留下的工具，其中包括那柄简陋却小巧的小刀。

等待着抱怨的狱卒将尸袋和尸袋中的自己抛入大海，靠海的伊夫堡一贯以如此的方式处理监狱中的尸体，这也是古道所期望的。

伴随着两股力道牵引着自己进入短暂的失重状态，在这一瞬间的古道屏住了呼吸，下一刻的噗通声贯入耳膜，顷刻间麻袋内部被咸涩的海水灌满，而古道也在有些慌乱中以简陋的小刀划破麻袋，彻底投入了自由。

但在这一瞬，他又被弹出了爱德蒙唐泰斯的身体，以旁观者的视角看着爱德蒙唐泰斯完美接续了自己的动作开始游泳。

他已经习惯了，每当这种时候出现，就意味着他的举动也许会影响“爱德蒙唐泰斯”这个人本来的人生轨迹，这等同于一股修正力，也就意味着古道操纵的爱德蒙唐泰斯可能会出现意外。

对此古道是乐意接受的，他巴不得有人帮他游上岛屿，哪怕这个人在水中的一切挣扎他都感同身受。

毕竟…他只是个旱鸭子。

没错，古道很乐意爱德蒙本尊来操作的原因，是因为他是个旱鸭子。

一个中国内陆人，没去过几次泳池，也没怎么下过河，一个连河都没游过的人，他能在沉入海水的短期内保持冷静割开麻袋就已经是值得夸赞了，你还指望他在海里游？

这就是英灵殿将他拖出去的理由，它判定古道操纵的爱德蒙唐泰斯根本不可能游到一个附近的小岛然后被走私船救走，而是直接的被淹死……

这样的话，大概就不存在什么基督山伯爵也不存在什么岩窟王了。

作为水手发迹的爱德蒙唐泰斯当然擅长游泳，而古道……

没什么好说的，他只是在水中飘若无物，像是一个幽灵在水中跟随着唐泰斯，并且对于现在这种“明明全身都笼罩在海水中，口鼻和四肢却传达过来爱德蒙唐泰斯奋力游泳的讯息”的感觉无比的新奇。

暂时忘却了法里亚神甫死去的悲痛，倒不如说他故意避开了那个现实。

ps：这里剧情有个小bug，我一开始写的伊夫堡牢狱是有那种透气洞的，但当我去翻了翻《基督山伯爵》的小说内容，我才反应过来这tm是地牢……古道甚至不可能意识到一天已经过去，对他来说就是火光下的无尽昏暗，就像失去了钟表的迦勒底。

希望不用在意。

ps:如果这是真的的话，感觉自己又被扇了一巴掌……

no.39:我古道今天也要复仇。

（游戏征文啊…又不指定原创看来又是一堆综漫文，考虑到最近的热度，也许fgo和舰b会屠版也说不定。对笔者来说还真是个坏消息。）

型月历史和小说描述大不相同，古道对这一点的了解最初体现在亚瑟王和传说和阿尔托利亚的故事差异上。

而他在接受法里亚教育时，法里亚偶尔提到过的他入狱的原因却被他划成重点被牢牢记住，同时也加深了这个认知的印象。

小说中的法里亚神甫似乎是被认为“疯狂”所以入狱，而法里亚神甫所说的却是：作为圣职者的自己在战斗中败退才会落到如此境地。

战斗，与同样是教会的圣职者的斗争。

“三贤人…吗？”

重新踏足可以见到天空的大地，如今的古道，或者说如今的爱德蒙唐泰斯，已经不再是死狱的囚徒，而是一位全新的人。

获得了基督山的宝藏，装满了古金币，金块，以及钻石、珍珠和宝石，这样的财富简直可以说是天赐，却也是那位老人的馈赠。

依靠着财富的力量，古道打通了关节，重新获得了地位、势力和威望，而神甫所赋予他的知识更加的稳固着这一切，如今的他是基督山伯爵。