了一顶将校呢帽子，如今天天和他混在一起，老觉得欠他一份人情。这其中也包括李斌这一段时间为我出头平事儿，不论他在其中起的作用大小，他也都到场了。于是我也想送他点儿东西报答一下，思忖再三，我决定找一顶成色好一点儿的羊剪绒军帽献给李斌，权当我和石榴加入李斌团伙的觐见礼。这也就有了咱们一开头说的，我在南项胡同抢了西头老哑巴的剪绒帽子。当时我可想不到，为了这一顶羊剪绒军帽，居然引发了“城里”同“西头”之间的一场大战！

咱们还是先说人物，被我下了帽子的叫“老哑巴”。别看外号叫老哑巴，其实此人并不在语言上存在任何障碍，只因小时开口说话较晚，才得了这么一个外号。按过去迷信的话说“贵人语话迟”，长大之后的老哑巴非但不是哑巴，反而一张嘴生得能说会道，嘴皮子不饶人，因为这嘴欠，也没少给他身子惹祸！说到他的长相，倒也眉清目秀，清秀中又透出一股贼气，搁到如今也是一帅哥，但在八十年代，审美标准崇尚浓眉大眼，长成他这样的并不吃香。

老哑巴家住西关街上的一条小胡同，那个地方叫“南小道子”，并且认识在西关街一带赫赫有名的“小林彪”，老哑巴一直视小林彪为自己的大哥。小林彪也是外号，此人手下门徒众多，但过命的知己并没几个，大都是为了各自的生存地位提名报号，打着小林彪的旗号在外面为虎作伥。那些打着小林彪旗号的人在外面招摇，其实根本不认识小林彪。老哑巴跟他们不一样，老哑巴在小林彪跟前那是马首是瞻、唯命是从。小林彪对老哑巴也算极为爱惜，所以一段时期之内，老哑巴在西头一带终日摇旗呐喊、目中无人，再有一张能言善辩的嘴，嘴上狠劲儿十足，遇事儿那是连打带吓唬，也就很少有人敢惹他，更别说下他的羊剪绒帽子了。那个年代头上要是顶着一顶成色尚好的羊剪绒帽子，就在大街上你都甭问，那一准是称霸一方的主儿，最损也在道儿上有一号。没有一定的路数和把握，你也不敢在街面上顶着一顶成色好的羊剪绒帽子出门。在自己家门口你都不见得待得住，更别说出了家门口去一个自己势力范围之外的地方，没两下子你就最好别充那大尾巴鹰，把帽子放家里方为上策！

在当时来说，老哑巴目中无人有恃无恐，在外嘴欠惹祸都不忘提一句自己是“西头”人！提到“西头”，咱就得说一说老天津卫口中的西头是怎么回事儿，是一个什么概念。前面咱说了“人物”，再说一说“地缘”天津卫老西头。顾名思义就是以前的西城门以西马路为界向西一带。泛指“西关街、西营门、西市大街、南大道、西大弯子”这一大片区域。之所以过去老有那么一批人时不常地就提自己是“西头人”，其潜在的心理是因为西头历来是英雄好汉辈出之地。

要说远的，首当其冲就是清末民初的李金鳌人称“李二爷”，那时西头掩骨会一带“锅伙”四起，人才辈出，累累英名，无不为后世传颂。天津卫西头民风彪悍，有的是铮铮铁骨的好汉，在民间口口相传。后有津门评书艺人于枢海将这些光辉事迹编纂为评书，名曰“沽上英雄谱”，俗称“混混儿论”，另有别名叫“朋友道儿”，曾在民国时期广为流传，成为坊间民巷争相口传之茶余饭后的话语作料儿，天津卫稍微上点儿岁数的，谁没听过“李金鳌二次折腿”？正所谓“朋友有道儿，混混儿有论”，折胳膊断腿朋友道儿，三刀六洞混混儿论。这话怎么讲呢？在天津卫当玩儿闹，出去开逛是为了交朋友，为了哥们儿义气，你得舍得折胳膊断腿。流氓打架才见了面直接动手，当混混儿有文武论，一个对一个，讲究玩文的还是玩武的，玩文的是拿刀剁自己。我剁个指头，你就得剁只手。你剁了手，我再剁条胳膊下去，不敢玩那你就栽了。玩武的是你捅我一刀，我捅你一刀，个顶个滚钉板，肩并肩下油锅，没有这个狠劲儿，不敢玩死签儿，你可成不了混混儿。所以在老时年间，混混儿又叫“耍人儿的”，耍的不是别人，耍的是他自己这一百多斤。出来开逛的都玩儿造型，可以从打扮上看出是不是耍儿。清朝大耍儿，讲究花鞋大辫子。八十年代初则是羊剪绒军帽、四个兜军褂、帆布军挎包，玩儿的就是造型。天津卫西头是个出大耍儿的地方，在我们那个年代只要是一提“我西头的”，这句话一出口，说话之人无不透出那么有自信，那么有底气，那么有优越感，那么谁都不敢惹！我惹谁不好，惹上了这么一位西头老哑巴！

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那天正好是老哑巴的一个哥儿们，和针市街的“嘎巴”打了起来，被嘎巴及嘎巴手下几个小兄弟一通狂扁，最后弄得是头破血流，被扔在了针市街的胡同里。