了二二年当时社会上的有识之士召开的一个秘密会议。

每年农历七月十五日为“孟兰盆节”，也称“中元节”有些地方又俗称“鬼节”，“施孤”。本是印度一种佛教仪式，佛教徒为了追荐祖先兴行“孟兰盆会”，佛经中《孟兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先远的俗信，于是益加普及。

当时法海禅师借着超度亡灵，放焰口等等盂兰盆会上的动作掩人耳目，动员大家组织起来反抗清政府，或是联络当时的高官实权，或是筹集经费，枪支弹药，或是发动人民群众。

第六卷 庙会秀色 第214章 朝会盛况

更新时间:2007-10-21 8:41:02 本章字数:3286

不久之后反抗的泫潮被扑灭，大部分参与秘密会议的人员惨遭杀害。第二年七月十五日这些人的弟子，亲威，属下再次举軵孟兰盆会，再次燃起轰轰烈烈的火种，他们比以前更谨慎更小心，制定了严密的计划以及详细的工作划分，做好长期作战的准备，为了防止当局察觉，聚会不能太过频繁，约好每隔四年举办一次，仍用孟兰盆会的名义做幌子。

过了二三十年，这些人经过努力，各自发展了自己的努力，有的人当官，有的人成了军阀，有的人留洋归来，拥有一大批追随者，有的致力发展生意国，富可敌国，但他们努力仍是没有成功。当他们逐渐老去，他们意识到应该把火种传递下去，于是转告弟子，亲信，子侄，要他们肩负起组织孟兰盆会，驱逐靼虏的重任。

到了上个世纪前半面，这个秘密会议越来越是壮大，随着社会的发展，清政府的灭亡，人员的淘换，不可避免生老病老，权力交换，行业的兴起衰落，孟兰盆会逐渐远离了最开始举协时的初衷，有的发展成一个大家族，有的则垄断了某个待业。当时的十二家集团当中的商业巨子，有黑道巨头，有实权人物，实际已经控制了中海市百分之八十以上经济，工业，媒体，政治和黑道。

连传两代之后，有的传给弟子，有的传给下属，激烈动荡的年代，谁也保证不了生命的安全，有的仅在位子上干了几年便惨遭横祸，由一此不知所谓的人接替。那些人又乱败规则，调换人员，已经与原来没有任何关系，万事都有兴衰，有的被另一家集团兼并，又扶植起一个新的集团，壮大的那家成

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