社会在发展，儒家学说也应该跟上形势。既然如此，这样吧，下次讲经筵，就让那个王……什么来着？”

“王守仁。”朱厚照赶紧答道。

“对，就是那个王守仁！听说他对《传习录》研究颇有心得，而且已经有了新的突破。王守仁已经在登莱宣讲新学，已经得到了不少人的推崇。既然这样，就让他也来参加下次讲经筵，咱们在这里来一次辩经大会，看看这真理到底掌握在谁的手里？”

“父皇圣明！”朱厚照赶紧把话说死。

在场的人都是这个时代的人尖子，没人是傻子。谁都看出来了，皇帝有在大明推广新学的打算。至于今天的讲经筵，特么的就是一场戏，这父子两人在演双簧呢。皇帝与太子这一番表演下来，大殿里顿时有人开始交头接耳，响起了嗡嗡嗡的声音。皇帝朱祐樘轻咳一声，微笑着开口说道

“诸位爱卿，朕开经筵的目的就是为了明理，知是非。不管是朕要加强学习，诸位爱卿也要积极参与进来。读书人既然求至善，就要勇于探索。《传习录》虽是皇子卫王所作，这又有什么关系呢？达者为先嘛，朕也尝读之，的确有所领悟。朕不能因为这是自己儿子写的，就装聋作哑，视作不见。

文以载道，圣人写文章，是为了传达道理，道理幽微，需要用心去体认领悟，不是语言辨析就可以让人明白大道的。

后人无法领悟微言大义，觉得圣人表达的不够清晰，所以就对圣人经典进行解析，试图刻画描摹的更清晰，更有甚者，解释经典不是为了将经典解释的更清楚，而是为了展示自己的才能。

道心惟微，惟精惟一，学道要钻研，用心体悟，才能明白真理。

在朕来看，历代注疏者当然是有功劳的，否则，我们今天的人根本无法解读那些先秦时期、三代时期的经典了。

如今大明处在一个变革的时期，因此用过去的眼光直接去理解经典还有困难，所以，结合当代的情况，做合理的阐发是有必要的，但是发心要正，是要为了让圣贤的智慧能够帮助更多的人，而不是借圣贤经典博取名利。

《五经》是学具，《五经》和大道之间的关系就如同捕鱼器和鱼的关系，我们读《五经》是为了领悟大道，修身，而不是为了修《五经》。

作为学道修身之人，要明白，不论是圣人的原典，汉儒、宋儒的注释，亦或是当代人的解读，都只是工具，是一个地图，是一个指南针，路上的情况怎样，终点的情况怎样，还需要我们自己上路，用心体悟，才有可能明白大道，才有可能提升自己。朕今日有感而发，还望诸卿共勉！”

“谨尊皇上教诲！”

众官齐齐拜服在地，有些官员紧皱眉头若有所思，有些官员脸上充满了忧色，也有些官员神情兴奋喜不自胜。总之各种表情的都有。

在皇帝的示意下，鸣赞唱道“请继续开讲！”

随后，这场一波三折的讲经筵继续开讲。

……

朝廷的风风雨雨，远在南洋的朱厚炜一无所知。

弘治二十一年三月二十六日，经过二十一天的航行，朱厚炜所率领的远洋舰队顺利抵达吕宋岛的马尼拉海湾。

谁知还没有来得及安营扎寨，下午的时候，舰队就遭到了本地土著部队的突袭。这场战斗来得有些莫名其妙，大家还没有搞明白什么状况，战斗就突然打响了。

第一轮火炮，几十枚炮弹在敌人船队的前方炸成了一条直线，轰隆隆的爆炸声不绝于耳。本来只是想警告一下，谁知因为船身起伏，有一门炮没掌握好开炮的时机，这发炮弹好死不死的直接命中了其中一条喇叭唬船船头，顿时把那条两百多吨的桨帆船舰艏炸开了一个巨大的豁口，海水立刻灌了进去。

不到十分钟，这条船就只剩下桅杆还在海面上。巨大的爆炸声，把来犯的敌人吓得先是一愣，在看到那条喇叭唬船的惨状，那些独木舟立刻像来是一样掉头就跑，只剩下几条喇叭唬船不容易掉头，还在原地打转转。

朱厚炜一看愣住了，这一炮特么的太准了，尼玛，俺只是想吓唬吓唬他们，咋玩真的啦！既然已经开打了，他也不再客气，一声令下，炮火像冰雹一样轰过去，立刻把那几条大船炸成了火炬。

战斗本身没有悬念，不到半个时辰就结束了战斗。海面上到处都是破船板和飘起的尸体，海水都变得通红，引来了不少鲨鱼。舰队逮住了其中一艘最大的喇叭唬船。这艘船排水量有二百吨以上，是本地最大型的东南亚战船。

两根桅杆上的长方形三角帆